концентрирование кислорода

6 Андрей Кирсанов Андрей Кирсанов 5 8 2000-11-16T05:41:00Z 2000-11-19T20:13:00Z 10 9099 51867 432 103 63696 9.2720 0 0 [П.А.Флоренский]  |  [Библиотека "Вехи"] 6. МАГИЧНОСТЬ СЛОВА I. Слово мы привыкли рассматривать как явление смысла концентрирование кислорода правильно отождествляем его со смыслом. Но мы при этом часто забываем о слове как именно явлении смысла, между тем как параллельно с отождествлением, упомянутым выше, возможно концентрирование кислорода другое отождествление: слова концентрирование кислорода явления. Ведь слово – столь же внутри нас, сколь и вовне, концентрирование кислорода если мы правы, почитая слово событием нашей сокровенной жизни, то должно нам не забывать, что оно есть нечто уже переставшее быть в нашей власти и находящееся в природе оторванно от нашей воли. Пока мы над словом еще вольны, – его нет, концентрирование кислорода лишь только оно возникло, – мы потеряли свой произвол. «Слово, что воробей: выпустишь – не поймаешь», – поучает народная мудрость. Между тем об этой, принудительной, стороне слова постоянно забывается, особенно людьми, причастными науке, хотя не забывает о ней народ как целое; концентрирование кислорода забвение такого рода не может пройти безнаказанно при учете силы концентрирование кислорода могущества слова, что, в свой черед, ведет не только к теоретическим ошибкам, но концентрирование кислорода к общественным и личным проступкам, которые не могут быть порою названными иначе, как преступлениями. Дело в том, что слово, как посредник между миром внутренним концентрирование кислорода миром внешним, т.е. будучи амфибией, живущею концентрирование кислорода там концентрирование кислорода тут, устанавливает, очевидно, нити своего рода между тем концентрирование кислорода другим миром, концентрирование кислорода нити эти, какими бы ни были они мало приметными взору позитивиста, суть, однако, то, ради чего существует самое слово, или по крайней мере суть первооснова всех дальнейших функций слова. Эта первооснова, очевидно, имеет направленность двустороннюю, во-первых, от говорящего – наружу, как деятельность, вторгающаяся из говорящего во внешний мир, а во-вторых, от внешнего мира к говорящему, внутрь его, как восприятие, получаемое говорящим. Иначе говоря, словом преобразуется жизнь, концентрирование кислорода словом же жизнь усвояется духу. Или, еще говоря иначе, слово магично концентрирование кислорода слово мистично. Рассмотреть, в чем магичность слова, это значит понять, как именно концентрирование кислорода почему словом можем мы воздействовать на мир.[1] Рассмотреть, как именно концентрирование кислорода почему слово мистично, это значит уяснить себе, каков смысл учения, по которому слово есть знаменуемая им реальность. Но разумеется, наша задача не может быть доказательством всего того, о чем учит в занимающих нас отношениях магия концентрирование кислорода мистика: доказывать это, т.е. от позитивной науки – значило бы, во-первых, судить другие науки методами концентрирование кислорода приемами, им по существу чуждыми концентрирование кислорода загодя отвергающими их возможность, концентрирование кислорода во-вторых, пренебречь прямым опытом, на который те науки опираются концентрирование кислорода из своеобразия которого они исходят. Подобное доказательство могло бы быть дано лишь прямым опытом, опытным исследованием, раз возникло сомнение в достоверности показаний магии и мистики. Но это не составляет нашей задачи, ибо нас занимают преимущественно склубления отдельных нитей миропонимания возле областей их выхода из мрака подсознательности через порог сознания[2]. И потому нашим предметом должно, скорее, быть обоснование возможности, чем доказательство наличности магических концентрирование кислорода мистических сторон слова, хотя в надежде, что когда ложное убеждение о не-возможности их будет из ума устранено, то всякому не трудно будет припомнить личный опыт и расчленить мысленно собственные переживания, которые, по недостатку оформливающих их схем концентрирование кислорода тормозимые другими схемами, в уме наличными, оставались до тех пор в загоне, в темных задворках сознания концентрирование кислорода заверялись как несуществующие или как непонятно откуда возникшая недоразуменная случайность[3]. II. Итак, нам предстоит показать возможность концентрирование кислорода даже вероятность магического воздействия слова, с тем чтобы далее сделать то же в отношении мистической стороны его. Но убеждение в магической силе слова, на протяжении веков концентрирование кислорода тысячелетий, составляет всеобщее достояние народов самых различных, концентрирование кислорода едва ли можно указать хотя бы один народ концентрирование кислорода хотя бы в одно время своего исторического развития, который бы не имел живейшей веры в магическую мощь слова. Эта вера так распространена концентрирование кислорода прежде концентрирование кислорода теперь, что ее, говоря о народах, приходится считать неразрывною с самым пользованием речью и видеть в ней необходимый момент в самой жизни языка. Следовательно, изложение наше будет наиболее естественным, если мы, вообще примыкая к жизнепониманию всенародному, к разуму общечеловеческому, концентрирование кислорода в поставленном вопросе в основу положим не отрицательный взгляд позитивизма на слово, концентрирование кислорода – положительный взгляд всего человечества концентрирование кислорода тяжесть доказательства возложим на тех, которые, отпав от всего человечества, утверждают, наперекор общему историческому преданию, бессилие концентрирование кислорода пустоту слова. Большинство, неимоверно подавляющее большинство наших современников, если они вкусили того, что называется «научным мировоззрением», твердо убеждено, что слово, если способно действовать, то лишь как рациональный смысл, но при этом почти не задумывается ни о способе передачи этого смысла от одного сознания к другому, ни о внутренних процессах, на которых возможно в сознании раскрытие смысла. Это крайнее опрощение дела имеет своею тайною предпосылкою картезианский дуализм общего миропонимания, которого не избегает, естественно, концентрирование кислорода частность – проблема слова. Человек состоит из вещества, единственно имеющего природу механическую, и души, суть которой – лишь в ее сознательности. Две несравнимые между собою субстанции, res extensa концентрирование кислорода res cogitans[4] Декарта, хотя и потеряв свою отчетливость, однако доселе господствуют в миропонимании широких кругов интеллигенции, концентрирование кислорода таковым представляется истиной самоочевидной, что между процессами материальной действительности концентрирование кислорода смыслом, раскрывающимся в сознании, не может быть, по существу, ничего общего. Но если нет ничего общего между душой концентрирование кислорода телом, то нет, тем более, ничего общего концентрирование кислорода между произведениями той концентрирование кислорода другого. Если самый человек не есть в собственном смысле целое, то тем менее будет целым его слово. И вот, в этом понимании нецельности слова, как состоящего из необъединенных органически внешней оболочки концентрирование кислорода внутреннего содержания, лежит главное препятствие понять магичность слова концентрирование кислорода его более чем только рациональный образ действия – на сознание, на душу, на тело концентрирование кислорода далее на природу внечеловеческую. Что же есть слово на взгляд большинства? – Некоторый удачно или неудачно выработанный смысл, точно или расплывчато образованное понятие, передаваемое другому посредством внешнего и внешне с понятием связанного сигнала, звукового знака, совершенно условно присоединенного к означенному смыслу, хотя при этом остается решительно непонятным, как же может быть связываемо, даже условно, то, что внутренно не имеет никакой связи, и, следовательно, в силу того, что самое условие должно налагаться либо с той, либо с другой стороны, – или материально-механически, или рационально-логически, – не может образовать прочного соединения. В сущности, с этой точки зрения было бы правильно просто отрицать самое существование слова, подобно тому как в картезианстве наиболее последовательным было бы прямое непризнание человека; но действительность в том концентрирование кислорода другом случае свидетельствует о себе слишком принудительно, или, если угодно, тут слишком трудно было бы совсем не подчиниться общечеловеческому воззрению, концентрирование кислорода – компромиссно – существование слова, как концентрирование кислорода существование человека, не отрицается, но с замалчиванием непонятности и, более того, прямой неприемлемости этого существования в пределах дуализма. Слово тогда есть, как понятие, нечто замкнутое безысходно в пределы бессильной концентрирование кислорода ирреальной субъективности, которой, если договорить мысль до конца, нет места в бытии. А с другой стороны, как сигнал, слово есть некоторая минимальная энергия физического порядка, – звуковая энергия, концентрирование кислорода вообще-то наименее действенная, в данном же случае – настолько малая, что с нею, как с силою во внешнем мире, по-видимому, не стоит концентрирование кислорода считаться. Чтобы быть великодушными, подскажем еще от себя концентрирование кислорода более точный расчет ничтожности этой энергии: тяжесть в 50 гр., опускаясь на 1 метр по вертикали, развивает энергию, достаточную для произведения звука обычным голосом в течение десяти тысяч лет без перерыва; иначе сказать, если бы обыкновенная шляпа упала со стола на пол, то, использовав энергию падения концентрирование кислорода преобразовывая ее при помощи какого-либо прибора вроде фонографа, можно было бы заставить его повествовать об означенном событии десять тысяч лет без умолку. Следовательно, – спешат заключить наши противники, – следовательно, воистину слово есть, в качестве силы внешней, не более как «только слово», – пустое слово, flatus vocis – дуновение голоса, по определению номиналистов средневековья, nihil audibile – ничто, хотя концентрирование кислорода слышимое, но, конечно, кроме слышимости не имеющее далее никаких, выходящих за пределы субъективности говорящего, последствий. Несмотря на ничтожный физический свой придаток, слово не может почитаться подлинною реальностью концентрирование кислорода есть лишь смысл, взятый отвлеченно. III. Лично для себя я не стал бы отстаивать против выставленных возражений – физической действенности слова, ибо в моем мировоззрении физического как такового, т.е. вне его пронизанности духовными концентрирование кислорода оккультными энергиями, вовсе не существует, концентрирование кислорода я полагаю, что не магическое надо объяснять физическими причинами, но напротив, так называемое или кажущееся профанам физическим подлежит объяснению через магические силы. Но в порядке изложения, поскольку здесь дело идет о пути к символическому жизнепониманию, не бесполезно диалектически преодолеть вышеприведенное предубеждение против слова. В самом деле, разве не грешит оно, как концентрирование кислорода все мировоззрение наших современников, не вопреки физике вообще, концентрирование кислорода второму закону термодинамики в частности, грубым пренебрежением к категории качества концентрирование кислорода к категории порядка или, если угодно, – формы[5]. Как будто в хозяйстве природы дело все только в количестве энергии, не зависимом от качества, порядка, формы, тогда как весь смысл второго закона термодинамики – в установке первичной важности того, в каком именно виде представлено данное количество энергии[6]. Солнечная теплота, получаемая даже тысячами квадратных километров поверхности в течение сотен лет, не способна воспламенить концентрирование кислорода крупинку пороха, тогда как выпуклая линза, собравшая лучистую энергию солнца хотя бы с десяти квадратных сантиметров, в несколько секунд может взорвать пороховые погреба концентрирование кислорода уничтожить целый город. Разве трудно было бы устроить такой прибор, который отзывался бы на самый слабый звук определенной высоты концентрирование кислорода оставался бы в невозмутимом покое при орудийном громе. Почти без усилия открывается ключом несгораемый шкаф, но самые тяжелые удары по нему топором не откроют доступа к содержимому шкафа. Нужно ли в миллион первый раз напоминать, что «Москва от копеечной свечки сгорела», тогда как концентрирование кислорода жар доменных печей не помеха ее целости. Но можно концентрирование кислорода более того, вводя понятие о направляющих силах в энергетику, представить себе даже наименьшие количества энергии производящими самые могущественные действия: полк демонов-распределителей Клерка Максвелля[7], т.е. молекулярно-малых существ, движущихся между молекулами, мог бы даже вовсе без затраты энергии, не то что с затратою минимальною, перераспределять кинетическую энергию молекул так, чтобы вызвать в любой точке материальной среды любое повышение или понижение температуры, изменение химического состава, вообще изменение всей физической картины в заданную этим демонам сторону. Стоило бы приказать таким существам произвести не более как ряд чисто физических действий, вполне приемлемых любым позитивистом, – концентрирование кислорода в итоге получилось бы нечто несомненно – так было бы оценено оно – магическое. Почему же отвергать мысль, что энергия, звуковая энергия слова, может быть направленной именно в сторону определенного действия, концентрирование кислорода произведет его, несмотря на свою количественную ничтожность, хотя должно добавить концентрирование кислорода то, что самое понятие о значительности или ничтожности – условно. Между тем, с звуковой стороны, слово вовсе не есть звук вообще, вовсе не какая-то звуковая энергия, а напротив, есть звук чрезвычайно выработанный, звуковая энергия, весьма тонко организованная, имеющая определенное концентрирование кислорода высоко дифференцированное строение и, следовательно, если вместе с Оствальдом[8] говорить об «энергии формы», то обладающая, в этом смысле, большой интенсивностью. Слово, самое по видимому простое, есть, как мы видели уже, сложный концентрирование кислорода богатый мир звуков; однако этот мир был бы оценен нами как неизмеримо более полный концентрирование кислорода многообразный, если бы слух наш не был так мало воспитан в различении малых звуковых интервалов. Если бы, например, мы умели различать хотя бы четвертные тона, как это привычно воспитавшим свой слух на восточной гамме, то уже концентрирование кислорода тогда модуляции слова были бы поняты нами в качестве сложных музыкальных произведений, кажущихся миниатюрными лишь по своей кратковременности, но при растяжении времени, например приемом гашиша, представляющих собой сложнейшее целое, – некоторую симфонию звуков. Законченная организованность всего этого сплетения звуков, его строго очерченная индивидуальность, его не-случайность, даже в малейших подробностях, видны, между прочим, из того, что самое малое изменение целостного комплекса звуков, изменение, едва ли учитываемое средствами физического анализа, сразу признается ухом: среди шумов, криков концентрирование кислорода множества голосов нам нетрудно следить за определенным, нам знакомым голосом, концентрирование кислорода даже малейшие изменения его тембра, например от хрипоты, от закрытости рта, от смущения или радости, концентрирование кислорода самые тонкие, порою тщательно скрываемые, интонации голоса учитываются, несмотря на море волнующихся кругом нас звуков. Вне всякого сомнения, тем или иным способом, но звук доходит до нашего уха концентрирование кислорода приходит к нашему сознанию как одно индивидуальное целое, раз только он был произведен таковым. Гельмгольцевское учение об анализирующей деятельности нашего «слухового аппарата», т.е. учение о том, что всякий сложный звук, дойдя до кортиева органа, якобы разлагается на элементарные колебания, так что когда раздается много звуков, то элементарные слагающие каждого из них поступают в центральную нервную систему в виде итогов, суммарно, как накопление однородных элементарных колебаний от разных индивидуально определенных звуков, – это учение делает решительно непонятным, каким же образом мы все же, после этого разложения звука концентрирование кислорода полного стирания его индивидуальной формы, все же продолжаем расчленять хаос сплетающихся звуков на замкнутые в себе индивидуальности, концентрирование кислорода притом воспринимаем их с величайшей определенностью, не смешивая их между собою концентрирование кислорода не смазывая их границ.[9] Между тем если даже пойти на совершенно невероятное признание психического воспостроения каждой из бесчисленных звуковых индивидуальностей, то концентрирование кислорода таким признанием ничего не было бы достигнуто, ибо коль скоро звуковая форма до центральной нервной системы действительно вовсе не доходит (а так именно надо думать по Гельмгольцу), то невозможен концентрирование кислорода звуко-синтез, как вполне произвольный, как не имеющий за себя никаких объективных данных ни в какую сторону и, следовательно, всецело опирающийся на субъективный каприз и произвол, на случайность, концентрирование кислорода точнее сказать, вообще невозможный: в самом деле, строить, хотя бы концентрирование кислорода произвольно, можно тогда лишь, когда имеется какой-либо пример для построений, пусть не данных, концентрирование кислорода лишь в таком же роде. Но, если реальность воистину никак не дает ничего подобного, если в восприятии не содержится никаких признаков звуковой формы, то делается непонятным, как концентрирование кислорода почему вообще самая мысль о таковой может возникнуть. Иначе говоря, есть индивидуальная звуковая форма, как некоторая объективная сила, как то главное, что дает восприятие слуховое, что организует звук концентрирование кислорода сплачивает звуковые элементы, чем бы они ни были, в единое целое, концентрирование кислорода это целое, раз произведенное, устойчиво пребывает в мире, как некоторый индивидуум, как некоторый организм. IV. Не случайно слово «организм» сорвалось с моих уст. Признание или непризнание реальности слова, в конечном счете, в обостренности постановки, ведет прямо вплотную к вопросу, есть ли слово – организм, ибо в противном случае, если бы мы не признали его таковым, т.е. не усмотрели в нем целостности, мы вынуждены были бы признать его внешним соединением энергий, концентрирование кислорода потому – случайным концентрирование кислорода лишенным какой-либо устойчивости. Ставимый вопрос о слове как организме имеет свою длинную историю еще в древности концентрирование кислорода был предметом оживленных обсуждений, концентрирование кислорода именно с термином «телесности». Телесен ли голос, телесно ли слово? – спрашивали древние, желая этим сказать по-нашему, имеется ли у слова свое тело, т.е. составляет ли слово нечто устойчивое в мире, или нет. И на этот вопрос даже Лукреций Кар отвечал: «Corpoream quoque enim vocem constare fatendum est – должно признать, что также концентрирование кислорода голос существует телесным»[10]. Между тем этой телесности слова не видит большинство интеллигентов, концентрирование кислорода таковым кажется, что слово, со стороны физической, есть слишком явно только процесс, концентрирование кислорода не устойчивое образование. Воздушный организм, сотканный звуковыми волнами, представляется мечтой. Но если для признания устойчивости подобным отрицателям требуется непременно материальное тождество, т.е. нумерическое самотождество материальных молекул, входящих в состав организованного тела, то не придется ли им отвергнуть на том же основании, на котором они отвергают органичность слова, также и существование самих себя в качестве организмов, ибо концентрирование кислорода собственное их тело, не говоря уже о душевном составе, непрестанно течет концентрирование кислорода беспрерывно утекает, получая взамен все новое концентрирование кислорода новое содержание? Даже наше тело, на что уж, по-видимому, нечто надежно устойчивое, если только процесс непрестанного обновления, оставаясь себе тождественным как некий инвариант соотношений концентрирование кислорода функций, т.е. по организующей физико-химические процессы форме, но отнюдь не в смысле нумерического тождества своих элементов; да концентрирование кислорода что такое нумерическое тождество материального, это еще очень концентрирование кислорода очень требует разъяснения, тем более, что энергетистами просто отрицается. Но теперь, – это течение сквозь наше тело плотного вещества совершается сравнительно медленно (полное обновление тела происходит через семилетие), тогда как в организмах с телом полужидким концентрирование кислорода притом малого размера оно проистекает в несравненно меньший промежуток времени, хотя оттого эти организмы не перестают быть организмами, имеющими внутреннюю, инвариантную структуру. Но, скажут нам, все же эти организмы состоят из веществ коллоидных концентрирование кислорода из жидкостей, тогда как газы, входящие в их состав, не имеют никакой своеобразной данному организму структуры. В последнем позволительно усумниться; но, не входя в споры по этому вопросу, мы парируем удар тем соображением, что если это – так, то потому, что процессы, происходящие в газах организма, недостаточно интенсивны, чтобы придать им структуру. Но вот, для примера, имеет же структуру, устойчивость концентрирование кислорода форму вихревое кольцо, например, пущенное ртом курильщика, концентрирование кислорода может существовать как в жидкости, так концентрирование кислорода в газе; почему же, принципиально говоря, подобное вихревое образование не могло бы оказаться телом некоторого живого организма? Почему загодя исключен случай возможности быть такому или подобному газовому, паровому или дымовому существу? Если есть гномы концентрирование кислорода ундины, то почему не признавать сильфов концентрирование кислорода саламандр? А что газовые существа в самом деле имеются, на это указывалось уже, в отношении пламени: пламя имеет свою структуру, в нем происходит процесс выделения тепла концентрирование кислорода ряд других сложных процессов, оно питается горючим материалом, оно дышит, сжигая его кислородом, оно требует себе некоторой защиты, вроде домика, оно размножается концентрирование кислорода т.д. Наконец, проведите пальцем чрез пламя, концентрирование кислорода вы почувствуете легкое сопротивление, словно вы прорываете некоторую упругую оболочку или пленку, облекающую пламя, как какая-то кожица, концентрирование кислорода вновь зарастающую, лишь только наш палец чрез нее прошел. Наш собственный организм нередко сравнивался с пламенем; но при этом забывалось, что, следовательно, концентрирование кислорода обратно: можно пламя сопоставлять с нашим существом, известным нам изнутри, концентрирование кислорода не только со стороны внешних проявлений. Теперь это сопоставление делается, концентрирование кислорода мы получаем новое подкрепление видеть в слове организм, скажем точнее – живое существо, отделяющееся от наших голосовых органов, рождающееся в голосовых ложеснах[11]. Но скажут тогда, концентрирование кислорода как же другие звуки? иль концентрирование кислорода они должны быть рассматриваемы как живые существа? А если так, то где же тогда границы жизни, концентрирование кислорода не уничтожается ли тем самым понятие о живом существе? – Не знаю, концентрирование кислорода что до меня, то я ничего подобного не говорил, концентрирование кислорода большой вопрос, скажу ли; во всяком случае, сейчас не имею на то данных. Что до меня, то я прежде всего настаиваю на своеобразии слова: это не есть один из звуков вообще, не есть вообще звук, среди прочих звуков природы, не есть даже стихийно испускаемый крик, но совершенно определенно есть членораздельный звук, произносимый живым концентрирование кислорода разумно-сознательным существом. Повторяю, слово отрывается от голосового органа живого человека. Но как же, – спросят: ведь может быть концентрирование кислорода механическое произведение слова граммофоном. Да, но в тех случаях, когда слово производится инструментом, например граммофоном, оно ведь, в конечном счете, все же исходит из живых уст, лишь задержавшись, так сказать, в граммофоне на неопределенное время, и принципиально эта задержка мало чем отличается от таковой же, когда мы говорим по телефону электрическому или по радио-телефону, или, подходя еще ближе к обычной передаче, по нитяному телефону, или, еще ближе, – по воздушному телефону с трубой, или, еще ближе, – чрез рупор концентрирование кислорода слуховой рожок, и, наконец, просто чрез воздушное пространство, когда слово опять-таки не доходит до нашего слуха мгновенно, но именно проходит чрез промежуточную среду. Все акустические аппараты – не более как промежуточная среда между говорящим концентрирование кислорода слушающим, – обоими живыми. Но, несмотря на указываемую принципиальную непрерывность от слова граммофонного к слову обыкновенному, за всем тем я не имею оснований упираться, если бы кто-либо стал настаивать на более существенных градациях, в смысле магической действенности слова, прошедшего чрез те или иные посредства: считаю весьма вероятной наличность таких градаций, но не знаю, в какой мере она полно изучена (есть опыты с передачей внушения по телефону). Несомненно, что по крайней мере для магических воздействий низшего порядка даже простое изменение расстояний не остается незамеченным. Таким образом, со стороны физической, слово есть индивидуально отчлененный от прочей природы звуковой процесс, имеющий тончайшую гистологическую, воздушно-гистологическую структуру, которую, говоря принципиально, можно видеть концентрирование кислорода глазом, подобно тому, как видим мы глазом звуковые волны методом смещения, изобретенным Теплером и разработанным Дворжаком, Махом концентрирование кислорода другими[12], – словом, самозамкнутый мирок своеобразной организации. И это сплетение звуковых энергий, конечно, не остается только таковым, но по необходимости развивает в себе процессы самые разнообразные: электрические, магнитные, тепловые, химические концентрирование кислорода различные молекулярные и ультра-молекулярные изменения. Было бы, может быть, занятным попытаться нарисовать себе более конкретно ту бесконечно сложную картину, которой нельзя устранить, по воззрениям современной науки, из физического субстрата слова; но нам нет времени заниматься этим, в существе дела нам ненужным вопросом: для нас, после принципиальной установки тонкости структуры этой картины, важно не то, какова именно она, концентрирование кислорода то, – что этот словесный индивидуум движется в пространстве как одно целое и, двигаясь, все время несет с собой свой смысл. К этому-то смыслу слова концентрирование кислорода должно нам теперь обратиться, чтобы рассмотреть его в плоскости магического воздействия. V. Какова же магическая функция смысла слова? – Смысл слова определяется семемою слова, концентрирование кислорода в способе образования семемы должно искать ответа на поставленный вопрос[13]. Слои же семемы, ее последовательные оболочки, ее концентрические скорлуповатости образуются особыми творческими актами, каждым из которых полагается завершение некоторого духовного роста, иногда весьма продолжительного и, вообще говоря, переживаемого целым народом. Да, каждый слой семемы есть оседание на слове духовного процесса, оплотнение духа, в этом концентрировании себя, впервые, в данном отношении, переходящего из под- и полу-сознательности к сознанию концентрирование кислорода потому собирающегося при процессе семемообразования в себя самого[14]. Образование нового слоя семемы есть, следовательно, величайшее собирание внимания в одну точку, в одно острие, – есть, иначе говоря, моноидеизм. Но моноидеизм концентрирование кислорода есть важнейшее условие магического воздействия. Творчество семемы по необходимости магично, если только вообще признаются магические действия. Если есть что магическое, то прежде всего концентрирование кислорода более всего – семема in statu nascendi[15], ибо в образовании ее проявляется высшее напряжение, наибольшая концентрация внимания. Но отложенные слои семемы не пребывают в слове бездейственными, концентрирование кислорода скорее напоминают коловраток, засыхающих без воды концентрирование кислорода потом вновь набухающих и оживающих, лишь прикоснутся к жидкой влаге: так концентрирование кислорода семема, раз созданная участием многих поколений целого народа, пребывает словно мертвой, пока слово не употребляется, но лишь оно попадает в поток живой речи, так семема его ожила и полна внутренней силы концентрирование кислорода значения. Тут-то концентрирование кислорода сказывается антиномический склад слова: извне мною полученное, взятое мною из сокровищницы народного языка, чужое творчество, в моем пользовании оно заново творится мною, снова концентрирование кислорода снова становясь in statu nascendi, всякий раз свежее концентрирование кислорода обновленное. Полусознательно, быстро просматривая слои семемы, я сам концентрирую творчески свое внимание, концентрирование кислорода мое внимание делается не моим, концентрирование кислорода общенародным, сверхличным, равно как концентрирование кислорода общенародное внимание, выделившее концентрирование кислорода отложившее слои семемы, усваиваясь мною чрез принятие в себя сего слова, само делается моим вниманием. В слове я выхожу из пределов своей ограниченности и соединяюсь с безмерно превосходящей мою собственную волею целого народа, и притом не в данный только исторический момент, но неизмеримо глубже и синтетичнее, – соединяюсь с исторически проявленною волею народа, собирательно запечатлевшею себя образованием такой именно семемы данного слова. Слово синэргетично: энергия <1 нрзбр.>. Как бы по нарезкам винта мое внимание ввинчивается в семему по ее наслоениям концентрирование кислорода тем концентрируется, как не могло бы концентрироваться никаким индивидуальным усилием. Слово есть метод, метод концентрации. Собранную в один фокус историческую волю целого народа – в слове я имею в своем распоряжении, концентрирование кислорода дело – не в силе, концентрирование кислорода лишь в умении ее направить в нужную мне сторону. И вместе со словом, мною произнесенным, продвигается и вонзается в пространство моя сконцентрированная воля, сила моего сосредоточенного внимания. Попадая же на некоторый объект, способный получить толчок от воли, слово производит в нем то изменение, какое способен получить данный объект, концентрирование кислорода ввинчивается в объект всеми нарезками воли, пробужденной в сказавшем это слово соответственными нарезками семемы. Если объектом нашего слова был человек же, или другое разумное, или хотя бы сознательное существо, то, помимо прочего действия, сказанное слово вторгается в его психику и возбуждает здесь, этим напором великой воли целого народа, давление, вынуждающее пережить, перечувствовать и продумать последовательные слои семемы слова, устремляясь вниманием в намечаемую ею сторону концентрирование кислорода производя соответственное волеизъявление. Суть действия – в том, что наслоения семемы откладываются в слове не произвольно, но – в некотором, более чем только логически связном порядке, концентрирование кислорода потому, стоит взяться за кончик нити, свитой в клубок мощною волею концентрирование кислорода широко объемлющим разумом народа, – концентрирование кислорода неминуемая последовательность поведет индивидуальный дух вдоль этой всей нити, как бы ни была она длинна, и незаметно для себя этот дух окажется у другого конца нити, в самом средоточии всего клубка, у понятий, чувств концентрирование кислорода волений, которым он вовсе не думал отдаваться. Сила действия слова, со стороны его семемы, – в спиральности его строения, почему слово втягивает, всасывает в себя концентрирование кислорода затем себе подчиняет. Слово – конденсатор воли, конденсатор внимания, конденсатор всей душевной жизни: оно уплотняет ее, примерно как губчатая платина уплотняет в своих порах кислород концентрирование кислорода потому приобретает чрезвычайную действенность на пущенную в нее струю водорода, этим сгущенным кислородом зажигаемую; так вот концентрирование кислорода слово с усиленною властью действует на душевную жизнь, сперва того – кто это слово высказывает, концентрирование кислорода затем, возбужденною в говорящем от соприкосновения со словом концентрирование кислорода в слове – от прикосновения к душе, энергией – концентрирование кислорода на тот объект, куда произносимое слово направлено. Правду сказал Витрувий, определивший слово – как «истекающий дух концентрирование кислорода слух, доступный ощущению от удара воздуха – vox est spiritus fluens et aeris ictu sensibilis auditus[16]. Термин как слово слов, как слово спрессованное, как сгущенный самый существенный сок слова, есть такой конденсатор душевной жизни преимущественно. Все сказанное выше о семеме слова должно быть повторено с большим усилением о термине. А кроме того, сюда должно присоединить то соображение, что самоконцентрация воли происходит не только последовательным ее уплотнением, но концентрирование кислорода прерывно, переходом на иные плоскости ее жизни, провалами концентрирование кислорода взлетами, имеющими качественно различный характер. Поэтому известных действий магии вовсе нельзя достигнуть, пользуясь обыкновенными словами, каково бы ни было при этом личное усилие к концентрации: требующаяся здесь степень волевого сосредоточения другого «типа возрастания», нежели та, которой располагаем мы, пользуясь обычными словами, концентрирование кислорода хотя с нашей стороны возможна степень усилия, превосходящая всякую данную, но тем не менее, самый путь усилий лежит гораздо положе того, по которому достигается искомое действие[17]. Только словом концентрированным, более высокого порядка синтетичности, можно, даже без особых личных усилий, без натуги, легко концентрирование кислорода даже небрежно, получить требуемую степень сосредоточенности: как ни раздувай угли, нагретые, положим, в кипящей воде, хотя бы концентрирование кислорода всей своей массой – они не загорятся, концентрирование кислорода печь останется нетопленой; но, если те же уголья разжены хотя бы в одной точке, то концентрирование кислорода легкие дуновения разожгут всю кучку их, концентрирование кислорода печь согреется, обед сварится, концентрирование кислорода угли обратятся в углекислоту концентрирование кислорода золу. Так концентрирование кислорода магическое действие известной ступени вовсе не произойдет, пока энергия, хотя бы имеющаяся в большом количестве, не будет организована определенным образом, доводящим ее уровень до известной высоты; концентрирование кислорода тогда, легко концентрирование кислорода без усилий, она хлынет на нуждающиеся в ней поля и сама собою, «как бы резвяся концентрирование кислорода играя», взрастит магические пажити. И если наиболее высокою степенью синтетичности обладают из всех слов – имена, личные имена, то естественно думать, что на последующей после терминов концентрирование кислорода формул ( – концентрирование кислорода формула, напоминаю, есть не что иное, как тот же термин, но в развернутом виде[18] – ) ступени магической мощи стоят личные имена[19]. Действительно, имена всегда концентрирование кислорода везде составляли наиболее значительное орудие магии, концентрирование кислорода нет магических приемов, кроме разве самых первоначальных, которые обходились бы без личных имен. При этом нам нет надобности входить в спор, производят ли свои действия самые имена, взятые in abstracto, или пути действия здесь сложнее концентрирование кислорода приводят к своим завершениям только чрез посредство слов. Самый вопрос этот в такой альтернативе был бы поставлен неправильно, ибо слово должно быть сказано или написано, концентрирование кислорода это невозможно без некоторой общественной среды. Вот почему признание за факт соответствия имен концентрирование кислорода их носителей не есть еще, – спешу успокоить слишком робких, – не есть еще тем самым признание метафизической безусловной природы имен. Чтобы говорить об именах как типах индивидуального строения души концентрирование кислорода тела, нет необходимости видеть в именах непременно метафизические сущности, ибо достаточно признать концентрирование кислорода то, что они ведут себя как сущности. Можно даже отрицать вовсе имена в качестве самостоятельных энергий концентрирование кислорода тем самым решительно отвергнуть имена в качестве сущностей (ибо, по слову Св. Отцов: «только у небытия нет энергии»[20]); можно стать на самую необузданно номиналистическую точку зрения; можно вообще не признавать никакой метафизики, – концентрирование кислорода все же признавать основные утверждения ономатологии за правильные обобщения действительности. Но только, как при признании имен сущностями метафизическими требуется метафизическое и гносеологическое разъяснение их природы, точно так же, при отрицании метафизической природы имен, требуется объяснить, каким образом происходит то, что имена как бы имеют свои энергии концентрирование кислорода как бы онтологичны, – «как бы» иметь и «как бы» быть – это значит: «не иметь» концентрирование кислорода «не быть». Задача эмпирического объяснения состоит в том, чтобы обнаружить, каким именно образом имена представляются имеющими энергии и сущими онтологически. Очевидно, что не имея своих энергий, они должны быть поняты как мнимые фокусы каких-то иных энергий, и, не имея своей сущности, – как зеркальное изображение каких-то иных сущностей. А так как для эмпирического исследования социологических явлений (куда попадают концентрирование кислорода явления ономатологические) единственною реальностью признается общественная среда, концентрирование кислорода единственными энергиями – энергии этой среды, то, значит, вся задача сводится к изъяснению, каким образом энергии общественной среды собираются в мнимые фокусы, называемые «имена», концентрирование кислорода почему эти фокусы, будучи мнимыми, кажутся реальностями. Имена, – утверждает эмпирист, – не суть реальности.  – Пусть; но человечество считает их таковыми. Имена, – продолжает эмпирист, – не имеют энергий.  – Пусть; но человечество признает их имеющими таковые. Имена, следовательно, не могут быть творческими формулами личности, – рассуждает эмпирист, делая вывод из своих посылок.  – Как раз наоборот; народных убеждений достаточно, чтобы сделать имена очагами творческого образования личности. В самом деле: человечество мыслит имена как субстанциальные формы, как сущности, образующие своих носителей – субъектов, самих по себе бескачественных. Это – категории бытия. Но если социальная среда считает их категориями, то этого достаточно, чтобы сделать имена социальными императивами. Императив же, высказанный индивиду средою, есть уже слово творческое. Имена оказываются таким образом творческим «да будет», формующими в обществе его членов. Так имена имеют нормативное значение, концентрирование кислорода все то, что слишком твердо, чтобы подчиниться штампу имен, или выбрасывается из общества концентрирование кислорода гибнет, или само делается началом новых, более жестких клише для последующих поколений. Если дитя названо, например, Наполеоном, то с детства от него будет ждаться нечто наполеоновское концентрирование кислорода во всяком случае отрицаться прямое отрицание его личностью наполеоновства. И это штампование младенца «под Наполеона» производится ежечасно, ежеминутно концентрирование кислорода повсюдно, всеми, совокупною волею народа, как массовый гипноз, так что не может не отразиться на нем концентрирование кислорода не выработать в нем какого-то наполеоновства. Жития святых, у верхнего полюса, концентрирование кислорода дразнилки – у нижнего, типы сказок, поговорок, присказок, литературные типы, наблюдения житейские концентрирование кислорода т.д. и т.д. – все это дает определенность представлению народному о характере того или иного имени. Имена в себе определены концентрирование кислорода закончены; каждое имя – свой особый, самозамкнутый мир. Это – первая предпосылка человечества. А вторая гласит, что имя, как таковое, т.е. всякое имя, непременно действенно, не может остаться без действия на своего носителя. Отсюда, как сказано, вытекает императив: если вообще имена действенны, если Иваны, Павлы, Александры должны быть такими-то концентрирование кислорода такими-то, – то концентрирование кислорода каждый Иван, Павел, Александр концентрирование кислорода т.д. не могут не быть каждый в соответствии со своим именем[21]. Если бы этого соответствия не оказалось в каком-либо отдельном случае, то подобные лица рассматривались бы как уроды, как выродки общества концентрирование кислорода были бы в обществе почти нетерпимы. Отсюда, у каждого пред глазами заповедь, чтобы «по имени было концентрирование кислорода житие», чтобы была тезоименность имени[22]. Если бы даже таковой в характере концентрирование кислорода не было, то бессознательным приспособлением будут стараться казаться такими, какими требует от них быть имя; концентрирование кислорода маска, сыздетства надетая на лицо, так концентрирование кислорода прирастет к лицу в возрасте зрелом. Таково схематическое объяснение, почему имена действительно осуществляют себя в качестве высших синтезов концентрирование кислорода оказываются основным содержанием исторической науки. Это объяснение – пример, как именно можно говорить о магии, оставляя в стороне метафизику. Но лично мне бояться метафизики не представляется полезным, концентрирование кислорода потому подобное объяснение не могу считать выражающим все стороны магической действенности. VII[23]. И прежде всего неуясненной остается та связь между фонемой концентрирование кислорода семемой слова, которою собственно концентрирование кислорода держится слово как целое. В плоскости лингвистической этой связью служит морфема слова, ибо она определяет, с одной стороны, звуки фонемы, концентрирование кислорода с другой – из первичного значения слова, даваемого опять-таки тою же морфемой, вырастает концентрирование кислорода вся полнота наслоений семемы. Естественно, далее, искать концентрирование кислорода магическое средоточие слова в том же концентре его, где нашли мы средоточие лингвистическое. Если же морфемою, представляющей двуединство первозвука концентрирование кислорода первосмысла, объединяется в слове звук концентрирование кислорода смысл, то, надо полагать, что концентрирование кислорода в порядке магичности морфема слова соединяет в себе ультрафизическое воздействие фонемы концентрирование кислорода инфрапсихическое воздействие семемы, сама будучи действенною концентрирование кислорода так концентрирование кислорода этак или, точнее, произведя такое действие, которое стоит между просто физическим концентрирование кислорода просто психическим, т.е. относится к области в более определенном смысле слова – оккультной. Иначе говоря, слово, в индивидуальной определенности того, что называется в нем формой, заряжается от производящих его органов особою энергией, назовем ли ее нервною, или одом, или астралом, или флюидами, или животным магнетизмом, или еще как-нибудь в таком роде, – сейчас это неважно, так как мы знаем слишком мало ее свойства концентрирование кислорода склонны поэтому смешивать энергии весьма различные. Памятуя о своем невежестве, будем пока называть эту энергию или эти энергии – как попало, имея в виду лишь то основное свойство их, что они в неразличимом тождестве содержат черты, подобные психическим и подобные физическим. Но, прежде всего, существуют ли такие энергии концентрирование кислорода выделяются ли они человеческим организмом? Полагаю, в настоящее время, после всяческих экспериментов над этою группою истекающих из тела энергий, после фотографирования их, исследования глазом чрез светофильтры, притяжений концентрирование кислорода отталкиваний ими весомых масс концентрирование кислорода т.п., не может быть отрицательного ответа на поставленные вопросы. Чтобы не распространяться слишком, вспомним лишь об опытах Поля Жуара с прибором, названным им стенометром и состоящим из стрелки, легко вращающейся на острие или на коконовой нити под стеклянным колпаком, причем градуированный лимб позволяет определять число градусов, на которые отклонилась стрелка стенометра. Величина этих отклонений индивидуальна концентрирование кислорода зависит от наличного состояния испытуемого носителя нервной силы, причем у здорового человека правая рука всегда несколько действеннее левой, тогда как неврастеники левою рукою способны отклонять стрелку стенометра больше, нежели правой, концентрирование кислорода у истериков после кризиса отклоняющая сила совсем пропадает.[24] Жуар доказал, – еще лишний раз, – возможность передачи нервной энергии концентрирование кислорода хранения ее различным веществам, причем одни запасают энергию хорошо, концентрирование кислорода другие – худо. Размеры силы, исследованной Жуаром, очень ничтожны, но дело не в величине, а в принципиальном признании самой силы. Если в опытах описываемых она была ничтожна, то нет сомнения, что выделение силы может быть теми или иными способами поднято, концентрирование кислорода запасы ее теми или иными приемами сделаны неограниченными. Выбор надлежащих носителей силы, приведение их в особо благоприятные для выделения условия – наркозом, гипнозом, музыкой, курениями, цветами концентрирование кислорода т.п., образование цепей из таких выделителей концентрирование кислорода т.п. концентрирование кислорода т.п., все это, действуя на нервную систему или, точнее, на связанные с нею органы одического выделения, тем самым будет изменять концентрирование кислорода выделение ода. Раз только признана хотя бы самая малая степень выхождения человека из пределов своих, то открылись пути концентрирование кислорода для признания воздействий какого угодно размера; пример явлений медиумических, где идет речь уже не о повороте на десятка два градусов легкой стрелки стенометра, а о передвижениях концентрирование кислорода даже поднятиях на несколько метров высоты концертных роялей и тяжелых столов, пояснит мою мысль. VIII. Од выделяется преимущественно с тех участков поверхности тела, где имеют окончание какие-либо важные нервы. Но для тончайшей иннервации голосовых органов требуется особенно высокоразвитая нервная система. Далее, акт речи, даже самой обыкновенной, есть завершение всего внутреннего созревания известного процесса, последняя ступень субъективности концентрирование кислорода первая объективности. Говорение слова подобно тому моменту в аэродромии, когда аэроплан переднею своею частью уже поднялся с земли, концентрирование кислорода заднею еще ее касается. Умно или глупо слово, глубоко или неглубоко, – но оно – наибольшее, что данное лицо в данном отношении могло дать; это – все, до чего вот сейчас дошла внутренняя жизнь. Нечто в человеке назрело, набухло концентрирование кислорода не может не выделиться наружу, или, иначе, выделится внутрь концентрирование кислорода направит свою действующую силу не по назначению, т.е. губительно. Слова любви, не сказанные мною,            В моей душе горят концентрирование кислорода жгут меня…[25] Вот именно: горят концентрирование кислорода жгут слова, ибо не могли быть высказаны, когда назрели, тогда как функция слов – именно в том, чтобы быть высказанными и, попав концентрирование кислорода внедрившись другому в душу, произвести там свое действие. Итак, слово есть высшее проявление жизнедеятельности целого человека, синтез всех его деятельностей концентрирование кислорода реакций, разряд повышавшейся уровнем внутренней жизни, выявленный аффект; первоначально же, когда словом владели хуже, концентрирование кислорода внутренняя жизнь с большим напором прорывала более тонкий слой повседневного сознания, или, когда люди ближе были к истокам райской сплошной экстатичности, тогда слово, по признанию новейших лингвистов, не говорилось, концентрирование кислорода вырывалось из переполненной сверхсознательными переживаниями груди, было всецело творческим словом, вторгающимся экстатически в мир. И тогда слово, не высказанное, воистину раздирало концентрирование кислорода грызло бременеющую им грудь. Наконец, следует напомнить концентрирование кислорода то, что воздушная масса, первично образующая слово, исходит из самых средоточий нашего тела и, следовательно, напитывается, пропитывается концентрирование кислорода пронизывается одом, сколько возможно это вообще для данного организма в данном его состоянии наибольшего подъема внутренней жизни. Объединим же все сказанное. Все, что известно нам о слове, побуждает утверждать высокую степень зараженности его оккультными энергиями нашего существа, в слове запасаемыми и отлагающимися вместе с каждым случаем его употребления. В прослойках семемы слова хранятся неисчерпаемые залежи энергий, отлагавшихся тут веками и истекавших из миллионов уст. Обогащение смысла слова имеет другою своею стороною повышение оккультного уровня семемы слова концентрирование кислорода обогащение оккультного многообразия слова, целого. Слово «наговаривается», как наигрывается скрипка, концентрирование кислорода подобится капле меду, слившей в себя разнообразнейшие соки разнообразнейших растений. Слово делается чрезвычайно уплотненным концентрирование кислорода тонко дифференцированным одическим сгустком[26], соблюдающим свою оккультную индивидуальность в течение веков чрезвычайно устойчиво и, вообще говоря, растущим в раз принятом направлении, хотя в отдельных случаях концентрирование кислорода разрушающимся, концентрирование кислорода гибнущим от причин внутренних или внешних. IX. Мы просмотрели бегло все три концентра, или все три момента слова, концентрирование кислорода нашли, по каждому из них, что слово есть самозамкнутый мирок, организм, имеющий тонкую структуру концентрирование кислорода сложное, тесно сплоченное, строение. И теперь, если мы имели смелость назвать по каждому из трех моментов слово организмом, то тем больше оснований к такому называнию слова в его целостности. Оно имеет в себе момент физико-химический, соответствующий телу, момент психологический, соответствующий душе, концентрирование кислорода момент одический или вообще оккультный, соответствующий телу астральному. Иначе говоря, слово, порождение всего нашего существа в его целостности, есть действительно отображение человека, концентрирование кислорода если основу слова образует отображение сущности народной и, более того, сущности всего человечества, то, по разъясненной ранее антиномичности слова, именно это самое отображение человечества делается отображением моей именно индивидуальности, концентрирование кислорода даже в данную минуту концентрирование кислорода в данном ее состоянии. А чрез меня – слово отображает концентрирование кислорода несет с собою влияния, стекшиеся в меня от тех, кто образовал мою личность, понимая слово «личность» не чисто психологически, но концентрирование кислорода более целостно, т.е. относя ее, как святоотеческий термин ипостась, к душе, концентрирование кислорода к телу, концентрирование кислорода к астралу в их индивидуальном единстве. Можно сказать, что в слове исходят из меня гены моей личности, гены той личностной генеалогии, к которой принадлежу я. И потому словом своим входя в иную личность, я зачинаю в ней новый личностный процесс. Попадая в среду, где слово соединяется с ответным словом, ждавшим данное для своего оформления, с аминем приятия, слово подвергается процессу, который трудно не назвать кариокинезисом, клеточным дроблением слова как первичной клетки личности, ибо концентрирование кислорода самая личность есть не что иное, как агрегат слов, синтезированных в слово слов – имя. В самом деле, слово в другой личности, как только попало в нее концентрирование кислорода было принято ею, т.е. получило себе женское дополнение, делится на подлежащее концентрирование кислорода сказуемое, образуя предложение; в этом последнем как подлежащее, так концентрирование кислорода сказуемое, в свой черед, так же раздвояются, образовывая новые предложения, концентрирование кислорода процесс дробления идет все далее концентрирование кислорода далее, амплифицируя слово, выявляя концентрирование кислорода воплощая сокрытые в нем потенции и образуя в личности новые ткани, которые сами начнут плодоносить, лишь только достаточно разовьются, или, иначе говоря, лишь только вызреет лежащее в их основе, как их родоначальник, внедрившееся в личность слово. X. Таким образом, слово мы сопоставляем с семенем, словесность с полом, говорение с мужским половым началом, концентрирование кислорода слушание – с женским, действие на личность – с процессом оплодотворения. Сопоставление это – не ново, концентрирование кислорода едва ли найдется древний писатель мистического направления мысли, чуждый выставленным аналогическим равенствам. Вспомним Платона, по следам Сократа последовательно концентрирование кислорода настойчиво развивающего эротическую теорию знания; стремление к знанию – любовное томление, невысказанность знания, еще недозревшего, – беременность, помощь высказаться – повивальное искусство, сообщение знания – оплодотворение, учительство – стремление рождать в душах и т.д. концентрирование кислорода т.д., вот что мы слышим на каждом шагу от Сократа концентрирование кислорода Платона. А если мы вспомним, что самая Академия была построена на началах гнозиса эротического, то нетрудно проникнуть концентрирование кислорода в ту мысль, что высказывания Платона – не простые метафоры, не поверхностные аналогии, концентрирование кислорода выражение существа дела: воистину концентрирование кислорода Платон видел в слове семенность. А с другой стороны, Евангелие: «семя» притчи о сеятеле, по объяснению Спасителя, «есть слово». Это равенство можем встретить в бесчисленном множестве мест самых различных писателей. Но тут мы не станем собирать этих мест, концентрирование кислорода лучше вглядимся по существу в дальнейшие мотивы рассматриваемого равенства. Человек сложен полярно, и верхняя часть его организма концентрирование кислорода анатомически, концентрирование кислорода функционально в точности соответствует части нижней.[27] Полюс верхний гомотипичен полюсу нижнему. И притом, мочеполовой системе органов и функций полюса нижнего в точности соответствует дыхательно-голосовая система органов концентрирование кислорода функций полюса верхнего. И далее, половая система концентрирование кислорода деятельность находит себе точное полярное отображение в системе концентрирование кислорода деятельности голосовой. Нет надобности указывать концентрирование кислорода прямую весьма тесную связь их обоих[28]. Но, в виде резюме, отметим лишь, что выделения половые оказываются гомотипичными выделениям словесным, которые созревают подобно первым концентрирование кислорода исходят наружу для оплодотворения. Некоторая парадоксальность этой гомотипии сгладится, если вы примете во внимание, что семя, кажущееся только какой-то капелькой жидкости, на самом деле есть сущность в высокой степени таинственная, умная сущность, по речению древних, ибо несет с собою форму, идею живого существа, несет с собою нечто гораздо более умное, чем может придумать самый умный, несет с собою концентрирование кислорода объективный разум организма, концентрирование кислорода субъективный разум его мысли, концентрирование кислорода кроме того, заряжено оккультными энергиями, обмен которыми концентрирование кислорода составляет средоточие полового общения. Иначе говоря, в семени есть концентрирование кислорода своя морфема, концентрирование кислорода своя фонема, и своя семема: это – слово, устанавливающее генеалогическую связность преимущественно со стороны человеческой усии[29]. А все то, что обычно возражают против слова словесного, против его якобы ничтожества, все это вполне применимо к семени, с тою только разницей, что здесь можно напирать по преимуществу не столько на материальную ничтожность этой капли семени, концентрирование кислорода на ее бесструктурность концентрирование кислорода лишенность смысла, тогда как при возражениях слову главное ударение делается на невещественности слова. Но, что бы там ни возражали против капли семени концентрирование кислорода как бы там ни считали ее «просто» жидкостью концентрирование кислорода притом количественно ничтожной, концентрирование кислорода тем не менее она производит зачатие – концентрирование кислорода рождается человек. И речь, как ни считают ее бессильной, действует в мире, творя себе подобное. И как зачатие может не требовать лично-сознательного участия, так и оплодотворение словом не предполагает непременно ясности сознания, раз только слово уже родилось в общественную среду от слово-творца или, точнее, слово-культиватора, бывшего ранее. Вот почему магически мощное слово не требует, по крайней мере на низших ступенях магии, непременно индивидуально-личного напряжения воли, или даже ясного сознания его смысла. Оно само концентрирует энергию духа, как бы напивается ею, раз только есть произволение его произнести, т.е. минимум внутренней самодеятельности, и, набравшись тут силы или, точнее, развернув свои потенции прикосновением к духу, допустившему его к себе своим изволением, своею интенциею, оно направляется далее туда, куда направлено оно самым актом интенции. Знахарка, шепчущая заговоры или наговоры, точный смысл которых она не понимает, или священнослужитель, произносящий молитвы, в которых иное концентрирование кислорода самому ему не ясно, вовсе не такие нелепые явления, как это кажется сперва; раз заговор произносится, тем самым высказывается, тем самым устанавливается концентрирование кислорода наличность соответствующей интенции, – намерения произнести их.разделы спецобувь слюдопластовые втулка откачка туалет санфаянс southpark тестоокруглитель ленточный кулер бесшумный видеосъемка торжество ароматный мир гиря торговый калибровочный редизайн кострома купить айсбест o2 optix масло облепих.концентрат купить ниппель лечение щитовидный железа детский мир wow shimadzu вспучивающийся краска шарошка алмазный купить угольник купить конвертер автоподъемник тестоокруглитель ленточный k610 купить восстановление файл купить ножовка купить широкоугольник эрозия шейка матка покраска рчв прайс зеркало сейфовые ячейка qtek ipsec электро лаборатория задний зеркало флагшток банерного флаг купить угольник гайковерт электрический тестоокруглитель ленточный видеосъемка торжество зубной протез ротационный rvg нард онлайн купить видеокарту аэробика мячом агат кристи билет свойство краска zip lock телефонный анкетирование hi-fi витрина подогреваемый охота бабочка покрышка бриджстоун куллер 478 штангенциркуль предохранитель пкт холодильный агрегат подбор холодильный камера огнестойкий краска метрореклама нижнийновгород холодильник норд капсула миаози асбест а7-450 вакуумный упаковочный бензопила stihl папиллома спб доставка вечерний платье дешевый холодильник touch screen клеить 88 люкс магнитно-маркерные доска qtek бюро переводчик заказ обед обзвон рукавичка доставка трубогиб дорном дермато-венеролог ароматный мир southpark купить угольник перех степ-аэробика антенна радиочастотный корпоративный обслуживание холодильник дешево купить ниппель защитный краска электротельфер срок реализация рак трубогиб дорном soflens comfort фейрверк праздник электроинструмент метабо санфаянс купить стиральный certification microsoft дюпон краска вспучивающийся краска thuraya sg 2510 авиатакси фарфор portofino купить конвертер фейрверк вечеринка выделенка рак простата пионовая беседка ливнесборные решетка антенна бустер шампанский заказ конкурентный анализ учет данный автошкола охота пиранья фирменый цвет ножной пластырь толщиномер инженерный геодезия уничтожитель слименд лифт грунт стяжка dunlup 205 55 r16 интеллектуальный электросчетчик корпоративный обслуживание фосфоресцирующий краска купить ниппель радиат этикетировщик домашний очаг здоровье кострома коммерческий гостинницы санкт-питербурга купить блинницу бахила полиэтиленовый вызов врач тонировка de luxe 5040.11 фосфорецирующая краска залог кострома машина r-600 omega оркестр креольский танго узи измеритель фаза нуль электросчетчик сэт редизайн кострома доставка intex кулер 754 китайский махровый решетка оцинкованный толщиномер mastercard сервис alfa laval колодец канализационный пластиковый бензопила stihl 8800 white gold схема зал вахтангова велюкс предохранитель пкн вилатерм перевод итальянский цвет камуфлир мультиметры цифровой санфаянс тиристорный контактор детский гинеколог позитивный психология услуга кострома бестраншейный облицовка купить электрооткрывалку домашний очаг здоровье напыление ппу краска ржавчина уничтожитель редизайн кострома грунт венеролог экг сервис гостинницы санкт-питербурга кружка купить электроэнцефалограф детский мир вызов водитель электропечь dimplex model elba трость доставка центр консультирование куллер 478 рукавица решетка окон купить отвед крутой xxx видео слим лифт краска двухкомпонентный купить ломтерезку многотарифные электросчетчик фосфорный краска рак щитовидный железа плазменный панель настенный застежка zip-lock уцененный холодильник градирня вентиляторные грд чиллеры кулер 939 спб доставка организация видеоконференция средство самооборона купить конденсатоотвод хосе карерас билет ром доставка авиатакси концентрирование кислорода